罗振玉：淮安籍甲骨学的开山宗师

清同治五年，也就是公元1866年，罗振玉出生在淮安府山阳县南门大街的一个书香仕宦家庭。他的曾祖父罗鸣銮曾任淮安府学训导，父亲罗树勋在江苏各地做过小官，罗家老宅就在淮安城的古运河边，推开窗就能看见漕船往来，家中数万卷的藏书堆得满室都是。罗振玉从小就展现出惊人的记忆力，五岁读《诗经》，十岁就能通读儒家十三经，还跟着淮安本地的金石学家学习考据之学，十几岁就靠着自己的积累，写出了《读碑小笺》《金石萃编校字记》等金石研究著作，在江南的学界早早有了名气。

甲午战争之后，国势衰微，罗振玉深感旧学无法救亡图存，在光绪二十二年，也就是公元1896年，在上海创办了中国最早的农学社团“农学会”，翻译引进了上百种西方先进的农业科技书籍，还先后在湖北、江苏等地的教育机构任职，参与创办了江苏师范学堂等新式学校，为近代中国培养了第一批懂西学的实用人才。他一辈子痴迷金石文物，只要见到古器、碑版、古籍，哪怕倾家荡产也要买下来收藏，几十年间积累了近十万件各类文物藏品，是清末民初国内数一数二的大收藏家。

光绪二十五年，也就是公元1899年，河南安阳小屯村出土了刻着神秘文字的龟甲牛骨，当时的古董商把这些甲骨当成“龙骨”卖给药铺做药材，绝大多数珍贵的古文字材料都被磨成粉末吃掉了。罗振玉偶然在古董商的手里见到了几片甲骨，立刻意识到这是比钟鼎文还要古老的商代文字，他立刻开出高价，派人专门奔赴安阳小屯村，先后收集到三万多片甲骨，还第一个考订出甲骨出土地就是商代晚期的都城殷墟，彻底打破了当时学界认为甲骨出自河南汤阴的错误结论。从公元1908年开始，他耗时数年，把甲骨上的文字逐一考释，出版了《殷墟书契》《殷墟书契考释》等划时代的著作，一共考释出上千个甲骨文单字，让沉睡了三千多年的商代文字，第一次被世人读懂，直接奠定了整个甲骨学的学科基础，后世的甲骨学者，几乎没有一个不是从他的著作入门。

除了甲骨学之外，罗振玉还是近代敦煌学的重要奠基人。光绪三十四年，也就是公元1908年，他从法国汉学家伯希和的口中得知，敦煌莫高窟藏经洞里还有上万卷珍贵的六朝、唐代写经，已经被外国人掠走了大半，剩下的部分还在当地官员的手里随意丢弃。他立刻多方奔走，向学部上书，强烈要求把剩余的敦煌遗书全部押运到北京保存，最终抢救下了近八千卷敦煌文献，他整理出版的《鸣沙石室佚书》，把大量失传千年的唐代古籍重新带回世人面前，为中国的敦煌学研究留下了最核心的一批原始材料。

公元1940年，罗振玉在辽宁旅顺去世，这位从淮安南门大街走出去的国学大师，一辈子的研究横跨甲骨学、金石学、敦煌学、农学、教育学等多个领域，留下了一百五十多种学术著作，近千卷的各类整理文献。如今淮安的罗振玉故居还保留在南门大街上，故居里的藏书楼依旧静静立着，仿佛还能看见当年那个从小在淮安书堆里长大的少年，捧着一册古碑拓本，在窗边埋头研读的身影，他用一辈子的努力，把中华文明遗失了数千年的古老文字，重新从黄土里找了回来。